월계관 (전통풍수지리) 

이 책은 새천년을 맞이하여 지식에 대한 뿌리에서 지식에 대한 숫자를 찾아 지식에 대한 질서와 지식에 대한 격식을 바로 잡는데 목적이 있다. 지식에 대한 뿌리에서 생활적인 뿌리를 두게 되고 생활에 대한 뿌리에서는 운수적인 뿌리를 두게 됨에서 지식사회에 대한 지식속에서는 지식에 대한 질서와 지식에 대한 격식을 두고서 지식에 의한 선택이 중요하다는 것이다.

풍수지리학의 고서인 황제문을 정리한 풍수지리 안내서. 지식에 대한 뿌리와 지식에 대한 숫자와 생활에 대한 뿌리와 생활에 대한 숫자와 운수적인 뿌리와 운수적인 숫자를 담았다.

대구 KBS [비 바람 터]에 특별초청된 풍수지리대가 진상백씨의 풍수지리서로. 새천년을 맞이하여 지식에 대한 뿌리에서 지식에 대한 숫자를 찾아 지식에 대한 질서와 지식에 대한 격식을 바로 잡는데 목적이 있다.

지식에 대한 뿌리에서 생활적인 뿌리를 두게 되고 생활에 대한 뿌리에서는 운수적인 뿌리를 두게 됨에서 지식사회에 대한 지식속에서는 지식에 대한 질서와 지식에 대한 격식을 두고서 지식에 의한 선택이 중요하다는 것을 이 책에서 깨닫게 된다.

저자 : 진상백

출판 : 관음출판사

발행 : 2001년 12월 25일 출간

크기 : 182 * 257 mm

쪽수 : 872쪽

본문중에서

호상(護喪)

호상을 선택해야 된다.

호상으로서는 친족이나 친지중에서 상사에 대한 경험이 충분한 분을 선택하여 상사에 대한 일관되는 일들을 총책임져야 하는 중책을 맡게 되는 것이다.

상사에 대한 치장 장례풍습으로서는 초상에 의하여 생장으로서 장례를 치르게 되고 유월장 유년장으로서 토룡장 토분장 토감장 임시 치장으로서 장례를 치르게 되는 장례의식이 따르게 되는 것이다.

초상을 당하게 되면은 초상에서 일련되는 순서에서 안장에 의한 치장으로서 장례를 치르게 되지만 유월장 유년장에 의한 장례의식으로서는 오늘날에 와서는 보기가 드문일이 되겠지만 유월장 유년장을 치르게 되는 장례의식으로서는 무슨 권력을 과시하고 무슨 부를 과시하고 무슨 유식함을 과시하고 무슨 안목에 의한 안목을 과시하는 행례로서 치르게 되는 것이 아니라 유월장 유년장을 치르게 되는 원리를 두고서는 죽음에 의하여 역행하는 죽음으로서 택일적인 선택이 여의치 못하여 치르게 되는 유월장과 유년장에 의한 의식으로서 따르게 되는 것이다.

책 속으로

오늘날 지식사회에 대한 지식 속에서는 지식에 대한 원색에서 지식에 대한 뿌리에서 지식에 대한 숫자로서 도학적이고 유학적인 지식으로서 14가지 지식에 대한 숫자를 두고 있으나 지식을 평통하는 용어로서 응용한 일사천리란 용어만 구전으로서 남겨두고 6가지 지식에 대한 원색에서 6가지 지식에 대한 뿌리와 12가지 지식에 대한 숫자 2가지 학문을 두고서 14가지 지식에 대한 숫자를 지식 속에 파묻혀 버리고 오늘날 지식사회에 대한 지식속에서는 지식에 대한 질서와 지식에 대한 격식이 무너진 것은 사실이다.